Balarama Purnima
17 rugpjūčio, 2027

Viešpaties Balaramos apsireiškimo diena.
Kas yra Viešpats Balarama?
Aukščiausiasis Dievo Asmuo Krišna yra visų įsikūnijimų šaltinis. Viešpats Balarama yra antrasis Jo kūnas. Jie abu yra viena ir ta pati asmenybė. Skiriasi tik Jų pavidalai. Balarama yra pirmoji kūniška Krišnos ekspansija. Jis talkina Viešpačiui Krišnai transcendentiniuose žaidimuose. Jis – viso dvasinio pasaulio šaltinis ir adi-guru, pirminis dvasinis mokytojas.
Jis įgauna dar penkias formas, kad tarnautų Viešpačiui Krišnai. Jis pats prisideda prie Viešpaties Krišnos žaidimų bei atlieka kūrimo darbą keturiomis kitomis formomis, vadinamomis čatur-vjuha (keturiomis ginkluotomis formomis), žinomomis kaip Vasudeva, Sankaršana, Pradiumna ir Anirudha. Jis vykdo Viešpaties Krišnos įsakymus kūrimo darbe, o Viešpaties Šesos pavidalu įvairiais būdais tarnauja Šri Krišnai. Visomis formomis Jis jaučia transcendentinę tarnavimo Krišnai palaimą. Niekas negali prisiartinti prie Krišnos, prieš tai nesulaukęs Baladevos malonės.
Balaramos atėjimas
Kai Krišna pasirodo materialiame pasaulyje, Jį lydi Jo palydovai ir parafernalija. Prieš penkis tūkstančius metų, kai Krišna nusileido į materialųjį pasaulį, Baladeva jau laukė jo čia. Krišna nusileido tik Baladevai prliejus Savo malonę. Tokie intymūs yra Krišnos ir Baladevos santykiai.
Kai Baladeva pasirodė kaip septintas vaikas Devaki įsčiose, ji suprato, kad tai dieviškas vaikas, ir tai dar labiau privertė ją susirūpinti Jo saugumu. Net Kamsa pajuto Jo jėgą ir išsigando, manydamas, kad jį apgavo pranašystė, pasak kurios jį nužudys tik aštuontasis Devaki vaikas. Tuo metu Krišna nurodė Jogamajai, Savo vidinei galiai, perkelti negimusį kūdikį iš Devaki įsčių į Rohini, vienos iš kitų Vasudevos žmonų, kuri slapstėsi nuo Kamsos Nandos Maharadžos namuose Gokuloje.
Taip Balarama gimė Gokuloje, Nandos Maharadžos globoje. Garga Munis, gerbiamas Jadu dinastijos kulguru (šeimos kunigas), Rohini atskleidė, kad vaikas, kurį ji nešiojo, iš tikrųjų buvo jos vyro Vasudevos vaikas. Vardo suteikimo ceremonijos metu jis pavadino vaiką Rama – tuo, kuris teikia beribį malonumą. Kalbėdamas apie didžiulę vaiko jėgą, Garga Muni numatė, kad Jis taip pat bus žinomas kaip Balarama (bala reiškia stiprybę). Kadangi Jis buvo priverstinai patrauktas iš Devaki įsčių į Rohini įsčias, Jis taip pat buvo vadinamas Sankaršana. Kaip Rohini sūnus, jis buvo žinomas kaip Rohini-nandana, o kaip vyresnysis Krišnos brolis taip pat buvo vadinamas Daudži.
Viešpaties Balaramos pavidalas
Galingajam Viešpačiui Balaramai yra šešiolika metų, jis kupinas jaunystės spindesio ir Jo kūnas yra šviesios tarsi krištolas spalvos. Jis dėvi mėlynus drabužius ir miško gėlių girliandą. Jo gražūs plaukai surišti į grakštų kuoduką. Jo ausis puošia nuostabūs auskarai, o kaklą – gėlių girliandos ir brangakmenių pakabukai. Puikios rankovės ir apyrankės puošia dailias ir labai stiprias Daudži rankas, o pėdas puošia nuostabios brangakmeniais puoštos apykojės.
Viešpaties Balaramos grožį sustiprina auskarai, liečiantys Jo skruostus. Jo veidą puošia tilaka iš muskuso, o plačią krūtinę – gundžos gėlių girlianda. Balaramos balsas labai rimtas, o rankos labai ilgos, siekiančios šlaunis.
Viešpaties Balaramos transcendentinio pavidalo spindesys užtemdo daugybę milijonų spindžių kylančių mėnulių, o menkiausio Jo beribės jėgos kvapo pakanka sunaikinti daugybę demonų armijų. Nors Jis žino savo jaunesniojo brolio Krišnos antgamtinę galią, iš meilės Jam Jis nepalieka Krišnos vieno miške nė akimirkai. Balarama yra brangiausias Šri Krišnos draugas ir neišsenkantis transcendentinių pramogų nektaro telkinys.
Ypatingi Viešpaties Balaramos žaidimai
Balarama nužudo Dhenukasurą
Dhenukasura buvo galingas demonas, įgavęs asilo pavidalą. Su savo draugais demonais jis užėmė Talavaną, vieną iš dvylikos Vrindavanos miškų. Bijodami šių demonų, niekas nedrįso prisiartinti prie Talavanos ir mėgautis gausybe miško gėlių ir vaisių. Balarama, paskatintas Savo draugų piemenukų, įėjo į mišką, norėdamas nužudyti demonus. Jis pradėjo purtyti vaismedžius, sukeldamas didelį triukšmą. Dhenuka, įsiutęs dėl įsibrovimo, užpuolė Balaramą užpakalinėmis kojomis, bet Balarama lengvai paėmė jį už kojų ir suko aplink, kol jis mirė. Kai kiti Dhenukos draugai demonai ėmė pulti, Krišna ir Balarama juos pakėlė ir užmetė ant medžių, taip pribaigdami. Netrukus miškas buvo išlaisvintas nuo visų demonų ir atrodė, kad sulinkusius medžius Balarama specialiai nukreipė taip, tarsi jie lenktųsi Krišnai.
Balarama nužudo Pralambasurą
Kartą, kai Krišna ir Balarama žaidė su piemenimis, demonas, vardu Pralamba, persirengė piemeniu ir įsimaišė tarp jų. Suprasdamas nenugalimą Krišnos galią, jis nusprendė pagrobti Balaramą. Kaip pralaimėjusios pusės atstovas, žaidimo pabaigoje jis turėjo neštis Balaramą ant savo pečių. Nešdamas ant pečių Viešpatį, jis greitai bėgo, bet Balarama, supratęs, kad šis berniukas iš tiesų yra demonas, ėmė sunkėti. Neištvėręs svorio, demonas grįžo į savo pirminį pavidalą, kuris buvo tarsi didžiulis tamsus žėrintis debesis, papuoštas auksiniais ornamentais. Tada Balarama smogė kumščiu į demono galvą, padalindamas ją į dvi dalis ir taip atėmė jo gyvybę.
Krišna šlovina Balaramą
Kaip vyresnysis Krišnos brolis, Balarama buvo Jo meilės ir pagarbos objektas. Kartą, vaikščiodamas Vrindavanos miške, Krišna stebėjo, kaip medžiai nusvyra tarsi lenktųsi. Jis šlovino Balaramos lotoso pėdas kaip garbinamas net pusdievių. Jis sakė, kad medžiai, kurie ankstesniuose gyvenimuose buvo impersonalistai, išvydę Balaramos pavidalą dabar meldėsi atsidavimo Jam. Kartais, kai Balarama pavargdavo žaisdamas, Jis atsiguldavo vieno iš piemenukų glėbyje, o Krišna asmeniškai masažuodavo Jo pėdas, vėduodavo ir tarnaudavo Jam. Toks saldus buvo Krišnos ir Balaramos meilės santykis.
Jamunos Devi bausmė
Kartą Viešpats Balarama, kuris tuo metu gyveno Dvarakoje, grįžo du mėnesius paviešėti Vrindavanoje. Tuo metu Jis mėgavosi pramogomis su savo draugėmis gopėmis (kurios skyrėsi nuo Krišnos gopių). Mėgaudamasis tokiomis pramogomis ant Jamunos kranto Rama-Ghatoje, Viešpats pasikvietė Jamuną, kad galėtų žaisti jos vandenyse. Jamuna devi neatsakė, todėl Viešpats Balarama paėmė savo mėgstamą ginklą, plūgą, ir pradėjo draskyti Jamuną į šimtus upelių. Supratusi Balaramos padėtį, Jamuna Devi asmeniškai pasirodė ir nusilenkė Viešpačiui šlovindama Jį daugybe maldų. Taip nuramintas Viešpats įžengė ir išsimaudė upės vandenyse.
Kauravų bausmė
Samba, numylėtinis Džambavati ir Krišnos sūnus, pagrobė Lakšmaną, Durijodhanos dukterį, iš susirinkimo, kur ji turėjo pasirinkti savo vyrą. Įsiutę Kauravai išsiuntė šešis geriausius savo karius ir po ilgos kovos galiausiai suėmė Sambą. Išgirdę apie tai, Jadavai nusiteikė mūšiui, bet Viešpats Balarama juos nuramino, siekdamas rasti taikų sprendimą. Tačiau kai Jis paprašė Kauravų grąžinti Sambą ir Lakšmaną, Kauravai atsakė įžeisdami Jį ir visą Jadavų dinastiją. Suprasdamas, kad jie suklaidinti savo netikro prestižo, Balarama paėmė Savo plūgą ir pradėjo tempti Hastinapurą į Gangą. Išsigandę Kauravai galiausiai pasidavė Balaramos lotoso pėdoms, maldaudami Jo pasigailėjimo. Jie nedelsdami grąžino Sambą ir Lakšmaną ir sutuokė juos iškilmingai su daugybe prabangių dovanų.
Balarama veda Revati
Satja jugoje gyveno karalius, vardu Raivata, kurio dukra Revati buvo puiki visais atžvilgiais. Neradęs jai tinkamo jaunikio, karalius nusivedė ją į Brahmos dvarą paklausti jo patarimo. Kai kurį laiką palaukęs karalius pagaliau susitiko su Brahma, jis buvo šokiruotas sužinojęs, kad per šį trumpą laiką, kurį jis praleido Brahmalokoje, Žemėje jau praėjo milijonai metų ir Dvapara juga jau ėjo į pabaigą. Tačiau Viešpats Brahma pranešė karaliui Raivatai, kad tuo metu Žemėje kaip tik gyveno Viešpats Balarama, kuris buvo labiau nei kvalifikuotas būti Revati vyru.
Karalius Raivata grįžo ir kreipėsi į Balaramą, kad paimtų Revati į žmonas. Tačiau Revati priklausė ankstesnei jugai, kai žmonės buvo daug didesni fiziškai. Taigi Viešpats Balarama uždėjo savo plūgą jai ant galvos ir ji susitraukė iki tinkamo dydžio. Tuomet Viešpats vedė ją.
Balarama ir Mahabharata
Apskritai Balarama buvo vienodai draugiškas ir Pandavams, ir Kauravams. Ir Durijodhaną, ir Bhimą Jis priėmė mokytis karybos meno. Kaip mokytojas Jis labiau vertino pranašesnę Durijodhanos techniką nei neišdirbtą Bhimos jėgą. Mahabharatos metu Jis atsisakė stoti į vieną pusę ir išvyko į ilgą piligriminę kelionę po šventas vietas. Įvykus mūšiui tarp Bhimos ir Durijodhanos, Jis supyko ant Bhimos dėl to, kad šis apgaule nužudė Durijodhaną, tačiau Šri Krišna nuramino Jį.
Romaharšanos nužudymas
Dvapara jugos pabaigoje tūkstančiai išminčių susirinko ant Naimišaranjos krantų atlikti tūkstantmečio jagią, siekdami atitolinti Kali jugos pradžią. Savo vadovu jie paskyrė Romaharšaną, vieną iš pagrindinių Vjasadevos mokinių, kuris taip pat dalyvavo, kai Šukadeva Gosvamis papasakojo „Šrimad-Bhagavatam“ karaliui Parikšitui.
Kai Viešpats Balarama įėjo į susirinkimą, visi susirinkusieji pakilo išreikšdami Jam pagarbą, nes suprato, kad Jis yra Aukščiausiasis Dievo Asmuo. Tačiau Romaharšana, didžiuodamasis užimama vadovo padėtimi, neatsikėlė. Viešpats Balarama suprato, kad nors Romaharšana buvo išsimokslinęs Vedų žinovas, jis dar nebuvo iš tiesų suvokęs šių mokymų. Laikydamas jį nekvalifikuotu vadovauti ceremonijai, Balarama palietė jį žolės šapeliu ir šis mirė. Tada jis paskyrė Sutą, Romaharšanos sūnų, susirinkimo vadovu ir tęsė savo piligriminę kelionę.
Viešpaties Balaramos gailestingumas
Viešpats Balarama rodo tarnystės Krišnai pavyzdį. Jo vienintelė misija yra patenkinti Krišną, tarnaujant Jam, nesvarbu, ar tai būtų materialių pasaulių kūrimas, dvasinio pasaulio palaikymas ar įsikūnijimas Jo asmenine parafernalija.
Viešpats Balarama yra amžinas Šri Krišnos palydovas. Ramos žaidimuose Jis atėjo kaip Lakšmana, o vėliau kaip Nitjananda Prabhu Čaitanjos Mahaprabhu liloje. Jis yra pirminis dvasinis mokytojas, ir kiekvienas norintis pažengti dvasiškai pirmiausia turi gauti Viešpaties Balaramos malonę.
Visa šlovė Viešpačiui Balaramai!
Šaltinis: „Šrimad Bhagavatam“, dešimtoji giesmė.
Viešpaties Balaramos apsireiškimo dieną pasninkaujame iki vidurdienio.
Šią dieną taip pat baigiasi Džulan-jatra. Prasideda antras Čaturmasjos mėnuo.