BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Naujoji Gokula - ECPv6.6.4//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:Naujoji Gokula
X-ORIGINAL-URL:https://www.gokula.lt
X-WR-CALDESC:Naujoji Gokula renginiai
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Helsinki
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:EEST
DTSTART:20240331T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:EET
DTSTART:20241027T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240702
DTEND;VALUE=DATE:20240703
DTSTAMP:20261112T044718
CREATED:20240108T181614Z
LAST-MODIFIED:20240108T181614Z
UID:2938-1719878400-1719964799@www.gokula.lt
SUMMARY:Jogini Ekadašis
DESCRIPTION:Judhišthira Maharadža pasakė: „O Aukščiausiasis Viešpatie\, aš išgirdau apie Nirdžala Ekadašio\, kuris vyksta Džještos mėnesį (gegužės–birželio mėn.) pilnėjant mėnuliui\, šlovę. Dabar noriu išgirsti iš tavęs apie Šudha Ekadašį\, kuris vyksta Ašadhos mėnesį dylant mėnuliui (birželis – liepa). Prašau nupasakok man visa tai išsamiai\, O demono Madhu žudike (Madhusūdana).“\nTada Aukščiausiasis Viešpats Šri Krišna atsakė: „O karaliau\, aš tikrai papasakosiu apie geriausią pasninko dieną\, Ekadašį\, kuris vyksta tamsiuoju Ašados mėnesio laikotarpiu. Žinomas kaip Jogini Ekadašis\, jis pašalina visas nuodėmingas reakcijas ir apdovanoja aukščiausiu išsivadavimu. O geriausias iš karalių\, šis Ekadašis išlaisvina žmones\, kurie skęsta didžiuliame materialios egzistencijos vandenyne\, ir perkelia juos į dvasinio pasaulio krantą. Visuose trijuose pasauliuose jis yra pagrindinis iš visų šventų pasninko dienų. Dabar atskleisiu tau šią tiesą\, papasakodamas istoriją\, pateiktą Puranose. \nAlakapurio karalius – Kuvera\, devų (pusdievių) iždininkas – buvo tvirtas Viešpaties Šivos bhaktas. Jis pasamdė tarną Hemamalį kaip asmeninį sodininką. Hemamalį\, kuris\, kaip ir Kuvera\, buvo jakšas\, labai geidulingai traukė jo daili žmona Svarupavati\, kuri turėjo dideles\, kerinčias akis. Hemamalio pareiga buvo kasdien aplankyti Manasarovos ežerą ir savo šeimininkui Kuverai parnešti gėlių\, kurias šis galėtų panaudoti pudžos aukojimui Viešpačiui Šivai. Vieną dieną\, nuskynęs gėles\, Hemamalis nuėjo pas žmoną\, užuot grįžęs tiesiai pas šeimininką ir atlikęs savo pareigą atnešdamas gėlių pudžai. Pasinėręs į kūniškos prigimties meilės reikalus su žmona\, jis pamiršo grįžti į Kuveros buveinę. O karaliau\, kol Hemamalis mėgavosi su žmona\, Kuvera savo rūmuose pradėjo garbinti Viešpatį Šivą ir netrukus sužinojo\, kad vidurdienio pudžoje nėra paruoštų gėlių. Trūksta tokio svarbaus daikto (upačaros)\, kas dar labiau supykdė didįjį Košad-yaksha (devų iždininką) ir šis paklausė jakšų pasiuntinio: „Kodėl nešvariaširdis Hemamalis neatėjo su kasdieniu gėlių siūlimu? Eikite\, sužinokite tikslią priežastį ir praneškite man asmeniškai\, ką sužinosite. Jakša grįžo ir pasakė Kuverai: „O brangusis valdove\, Hemamalis pasimetė laisvai mėgaudamasis santykiavimu su savo žmona“. \n„Kuvera tai išgirdęs labai supyko ir iš karto pasikvietė prieš save nuolankų Hemamalį. Žinodamas\, kad jis buvo apgailėtinas ir niūriai atlikęs savo pareigas ir buvo pagautas medituojantis į žmonos kūną\, Hemamalis labai išsigandęs priėjo prie šeimininko. Sodininkas pirmiausia nusilenkė ir atsistojo prieš savo valdovą\, kurio akys buvo paraudusios iš pykčio\, o lūpos drebėjo iš įniršio. Taip įsiutęs Kuvera sušuko Hemamaliui: „O\, nuodėmingasis niekše! O religinių principų naikintojau! Devai! Todėl prakeikiu tave\, kad sirgtumei baltaisiais raupsais ir atsiskirtum nuo savo mylimos žmonos! Tau pelnytai priklauso tik didelės kančios! O žemas kvaily\, tučtuojau palik šią vietą ir keliauk kentėti į žemesnes planetas!“ \n„Ir taip Hemamalis iš karto krito iš malonės Alakapūryje ir susirgo siaubinga baltųjų raupsų liga. Jis pabudo tankiame ir baugiame miške\, kur nebuvo nei valgyti\, nei gerti. Taip jis leido savo dienas varge\, negalėdamas miegoti naktimis dėl skausmo. Jis kentėjo ir žiemos\, ir vasaros sezonu\, bet ir toliau su tikėjimu garbino patį valdovą Šivą\, todėl jo sąmonė išliko grynai fiksuota ir stabili. Nors ir apimtas didelės nuodėmės ir su ja susijusių reakcijų\, jis dėl savo pamaldumo prisiminė savo praeitą gyvenimą. \nKurį laiką praklajojęs šen bei ten\, po kalnus ir lygumas\, Hemamalis galiausiai pateko į didžiules Himalajų kalnų grandines. Ten jam teko nuostabi laimė susisiekti su didžiąja šventąja siela Markandėja Rišiu\, geriausiu iš asketų\, kurių gyvenimo trukmė\, kaip teigiama\, tęsiasi iki septynių Brahmos dienų. \nMarkandėja Rišis sėdėjo taikiai prie savo Ašramo\, švytėdamas tarsi Brahma. Hemamalis\, jausdamasis labai nuodėmingas\, atsistojo atokiau nuo nuostabaus išminčiaus ir nuolankiai nusilenkė jam bei pradėjo melstis. Visada besidomintis kitų gerove\, Markandėja Rišis pamatė raupsuotąjį ir pasišaukė jį: „O tu\, kokius nuodėmingus darbus padarei\, kad užsidirbtum šią siaubingą kančią?“ \nTai išgirdęs\, Hemamalis skausmingai ir susigėdęs atsakė: „Gerbiamasis pone\, aš esu šeimininko Kuveros tarnas jakšas\, mano vardas – Hemamalis. Mano kasdienė tarnystė buvo nuskinti gėles iš Manasarovos ežero\, kad mano šeimininkas galėtų pagarbinti Viešpatį Šivą\, bet vieną dieną buvau aplaidus ir pavėlavau nunešti auką\, nes mane apėmė geidulinga aistra mėgautis kūniškais malonumais su žmona. Kai šeimininkas sužinojo\, kodėl vėluoju\, jis iš didelio pykčio mane prakeikė būti tokiu\, kokį dabar matai. Taigi dabar aš netekau savo namų\, žmonos ir tarnybos. Bet\, laimei\, aš aplankiau tave ir dabar tikiuosi sulaukti palaiminimo iš tavęs\, nes žinau\, kad tokie bhaktos kaip tu yra tokie pat gailestingi kaip Aukščiausiasis Viešpats (Bhakta Vatsala) ir visada rūpinasi kitais savo širdyse. Tokia jų – tavo – prigimtis. O geriausias iš išminčių\, prašau\, padėk man!“ \nMinkštaširdis Markandėja Rišis atsakė: „Tu man išsakei tiesą\, todėl aš tau papasakosiu apie pasninko dieną\, kuri tau bus labai naudinga. Jei pasninkausi per Ekadašį\, kuris bus Ašados mėnesį dylant mėnuliui\, tu tikrai išsivaduosi iš šio baisaus prakeikimo“. \nHemamalis krito ant žemės iš didžiulio dėkingumo ir vėl ir vėl nuolankiai nusilenkė. Bet Markandėja Rišis pakėlė vargšą Hemamalį ant kojų\, pripildydamas jį neapsakomos laimės. \nTaigi\, kaip jam nurodė išminčius\, Hemamalis pareigingai laikėsi Ekadašio pasninko ir dėl to vėl tapo šauniu Jakša. Tada grįžo namo\, kur labai laimingai gyveno su žmona.“ \nViešpats Šri Krišna padarė išvadą: „Taigi\, aiškiai matai\, o Judhišthira\, kad Jogini Ekadašio pasninkas yra labai galingas ir palankus. Visus nuopelnus\, įgyjamus pamaitinus aštuoniasdešimt aštuonis tūkstančius brahmanų\, taip pat gauna tas\, kas tiesiog griežtai laikosi Jogini Ekadašio pasninko. Tam\, kuris pasninkauja per šį šventą Ekadašį\, ji (Ekadaši Devi) sunaikina daugybę praeities nuodėmingų reakcijų ir padaro jį dorybingiausiu. Taigi\, karaliau\, paaiškinau tau Jogini Ekadašio tyrumą. \nTaip baigiasi pasakojimas apie Ašadha-krišna Ekadašio arba Jogini Ekadašio šlovę iš „Brahma-vaivarta Puranos“. \nEkadašio pasninką nutraukite k. d. 04:47 – 10:36.
URL:https://www.gokula.lt/renginys/jogini-ekadasis-3/
ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://www.gokula.lt/wp-content/uploads/2022/05/Yogini_Ekadashi_Vrat_2021_date_and_significance.webp
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240717
DTEND;VALUE=DATE:20240718
DTSTAMP:20261112T044718
CREATED:20240108T182638Z
LAST-MODIFIED:20240108T182638Z
UID:2940-1721174400-1721260799@www.gokula.lt
SUMMARY:Šajana Ekadašis
DESCRIPTION:Šventasis karalius Judhišthira Maharadža paklausė: „O Kešava\, kaip vadinasi tas Ekadašis\, kuris įvyksta Ašados mėnesį (birželis – liepa) dylant mėnuliui? Kas yra garbintina šios palankios dienos Dievybė ir koks yra procesas? Viešpats Šri Krišna atsakė: „O\, šios Žemės planetos prižiūrėtojau\, Aš su malonumu papasakosiu tau nuostabų istorinį įvykį\, kurį Viešpats Brahma kadaise papasakojo savo sūnui Naradai Muniui.\nVieną dieną Narada Munis paklausė savo tėvo\, kaip ir tu dabar paklausei Manęs: „Kaip vadinasi Ekadašis\, kuris ateina per šviesiąją Ašados mėnesio dalį? Pasakykite man\, kaip turėčiau laikytis šio Ekadašio ir taip patenkinti Aukščiausiajį Viešpatį\, Šri Višnu.“ \nViešpats Brahma atsakė: „O didis šventasis oratoriau\, o geriausias iš visų išminčių\, o tyriausias Viešpaties Višnu bhakta\, tavo klausimas\, kaip įprasta\, naudingas visai žmonijai. Šiame ar bet kuriame kitame pasaulyje nėra nieko geresnio už Ekadašį\, Viešpaties Šri Hari dieną. Jis panaikina net baisiausias nuodėmes\, jei tinkamai jo laikomasi. Dėl šios priežasties aš tau papasakosiu apie Ašadha-šukla Ekadašį. \nPasninkas šio Ekadašio metu išvalo visas nuodėmes ir išpildo visus troškimus. Todėl tas\, kuris nepaiso šios šventos pasninko dienos\, yra puikus kandidatas patekti į pragarą. Ašadha-šukla Ekadašis taip pat žinomas kaip Padma Ekadašis. Šią dieną reikia pasninkauti vien tam\, kad patenkintum Aukščiausiajį Viešpatį Hrišikešą\, jausmų valdovą. Atidžiai klausyk\, o Narada\, kaip aš tau papasakosiu apie šventraščiuose aprašytą nuostabų istorinį įvykį\, susijusį su šiuo Ekadašiu. Vien tik šio pasakojimo klausymasis sunaikina visas nuodėmes ir visas kliūtis kelyje į dvasinį tobulumą. \nO\, sūnau\, kažkada Surja Vamšoje (Saulės dinastijoje) buvo šventasis karalius\, kurio vardas buvo Mandhata. Jis visada pasisakė už tiesą\, todėl buvo paskirtas imperatoriumi. Jis rūpinosi savo pavaldiniais taip\, tarsi jie būtų jo paties šeimos nariai ir vaikai. Dėl jo pamaldumo ir didelio religingumo visoje jo karalystėje nebuvo nei maro\, nei sausros\, nei jokios ligos. Visi jo pavaldiniai ne tik neturėjo jokių bėdų\, bet ir buvo labai turtingi. Paties karaliaus ižde nebuvo jokių neteisėtai gautų pinigų\, todėl jis laimingai valdė daugelį metų. \nTačiau kartą dėl kažkokios nuodėmės jo karalystėje trejus metus tvyrojo sausra. Pavaldinius taip pat kankino badas. Dėl grūdų trūkumo jie negalėjo atlikti nustatytų Vedų aukų\, aukoti gritos (ghi) savo protėviams ir pusdieviams\, užsiimti ritualiniu garbinimu ar net studijuoti Vedų šventraščių. Galiausiai jie visi gausiai susirinko pas savo mylimą karalių ir kreipėsi į jį taip: „O karaliau\, tu visada rūpiniesi mūsų gerove\, todėl dabar nuolankiai prašome tavo pagalbos. Visiems ir viskam šiame pasaulyje reikia vandens. Be vandens beveik viskas tampa nenaudinga arba miršta. Vedos vandenį vadina nara\, o kadangi Aukščiausiasis Dievo Asmuo miega ant vandens\, kitas jo vardas yra Narajana. Dievas Pats įsikuria ant vandens ir ten ilsisi. \nSakoma\, kad be vandens negali egzistuoti trys dalykai: perlai\, žmonės ir miltai. Esminė perlo savybė yra jo blizgesys\, ją jis įgauna dėl vandens. Žmogaus esmė yra jo sėkla\, kurios pagrindinė sudedamoji dalis yra vanduo. Taip pat be vandens iš miltų negalima pagaminti tešlos\, kurią būtų galima iškepti kaip duoną\, pasiūlyti ir valgyti. Kartais vanduo vadinamas jala-narajana\, Aukščiausiuoju Viešpačiu šios gyvybę palaikančios medžiagos – vandens – pavidalu. \nSavo pavidalu kaip debesys\, Aukščiausiasis Viešpats yra visame danguje ir lieja lietų\, kurie leidžia augti grūdams\, palaikantiems kiekvieną gyvą būtybę. O karaliau\, dėl didžiulės sausros labai trūksta vertingų grūdų\, todėl mes visi nelaimingi\, o gyventojų skaičius mažėja\, nes žmonės miršta arba palieka jūsų karalystę. O geriausias valdove žemėje\, prašau\, išspręsk šią problemą ir grąžink mus į taiką ir klestėjimą.“ \nKaralius atsakė: „Tu kalbi tiesą\, nes grūdai yra kaip Brahmanas\, Absoliuti Tiesa\, kuri gyvena tuose grūduose ir taip palaiko visas būtybes. Iš tiesų\, grūdai palaiko viso pasaulio gyvybę. Kodėl dabar mūsų karalystėje siaubinga sausra? Šventraščiuose ši tema labai nuodugniai aptariama. Jei karalius (ar šalies vadovas) yra nereligingas\, kenčia ir jis\, ir jo pavaldiniai. Ilgai mąsčiau\, kokia gali būti mūsų problemos priežastis\, tačiau kiek besigilinu į savo praeitį ir dabartinį charakterį\, galiu nuoširdžiai pasakyti\, kad nuodėmės nerandu. Vis dėlto\, visų pavaldinių labui\, pasistengsiu ištaisyti situaciją.“ \nTaip galvodamas karalius Mandhata surinko savo kariuomenę ir palydą\, nusilenkė man ir išėjo į mišką. Jis klajojo per ašramus ieškodamas didžių išminčių ir teiraudamasis\, kaip išspręsti krizę jo karalystėje. Pagaliau jis aptiko kito mano sūnaus – Angiros Munio – ašramą. Jo švytėjimas sklido visomis kryptimis. Vienumoje sėdintis Angira priminė Brahmą. Karalius Mandhata labai apsidžiaugė pamatęs išaukštintą išminčių\, kuris visiškai kontroliavo savo jausmus. Karalius nedelsdamas nulipo nuo žirgo ir pagarbiai nusilenkė prie Angiros Munio lotoso pėdų. Tada karalius suglaudė delnus ir meldė Munio palaiminimo. Ši šventa asmenybė atsilygino palaimindama karalių šventomis mantromis. Tuomet karalius paklausė išminčiaus apie septynių jo karalystės sričių gerovę. \nSeptynios karaliaus valdžios sritys yra:\n1. pats karalius;\n2. ministrai;\n3. iždas;\n4. karinės pajėgos;\n5. sąjungininkai;\n6. brahmanai;\n7. karalystėje atliekamos aukos ir jo globojamų pavaldinių poreikiai. \n„Papasakojęs išminčiui\, kaip veikia septynios jo valdžios sritys\, karalius Mandhata paklausė išminčiaus apie jo paties situaciją ir ar jis laimingas. Tada Angira Munis paklausė karaliaus\, kodėl jis leidosi į tokią sunkią kelionę per mišką. Karalius papasakojo apie kančią\, su kuria susiduria jo karalystė. Karalius pasakė: „O didysis išminčiau\, aš valdau ir palaikau savo karalystę\, laikydamasis Vedų nurodymų\, todėl nežinau sausros priežasties. Kreipiausi į tave pagalbos\, norėdamas išspręsti šią mįslę. Prašau\, padėk man išvaduoti savo pavaldinius nuo kančios.“ \nAngira Rišis atsakė karaliui: „Dabartinis amžius\, Satja juga\, yra geriausias iš visų amžių\, nes šiame amžiuje Dharma stovi ant visų keturių kojų (tiesa\, asketiškumas\, gailestingumas ir švara). Šiame amžiuje visi gerbia brahmanus kaip aukščiausius visuomenės narius. Be to\, kiekvienas atlieka savo paskirtas pareigas\, ir tik du kartus gimę brahmanai gali atlikti Vedų askezes ir apeigas. Nors standartas toks\, o liūte tarp karalių\, yra vienas šudra (neinicijuotas\, neapmokytas žmogus)\, kuris neteisėtai atlieka askezės ir atgailos apeigas jūsų karalystėje. Štai kodėl jūsų žemėje nelyja. Todėl turėtumėte nubausti šį darbininką mirtimi\, nes taip pašalinsite jo veiksmų sukeltą taršą ir sugrąžinsite ramybę savo pavaldiniams.“ \nTada karalius suaejojo: „Kaip aš galiu nužudyti neįžeidų askezių ir aukų vykdytoją? Prašau\, duok man kokį nors dvasinį sprendimą.“ Tada didysis išminčius Angira Munis tarė: „O karaliau\, tu turėtum laikytis pasninko per Ekadašį\, kuris įvyksta Ašados mėnesį dylant mėnuliui. Ši palanki diena pavadinta Padma Ekadašis ir dėl jo įtakos gausūs lietūs\, taigi ir grūdai bei kiti maisto produktai tikrai sugrįš į jūsų karalystę. Šis Ekadašis dovanoja tobulumą ištikimai jo besilaikantiems\, pašalina visus blogus elementus ir sunaikina visas kliūtis kelyje į tobulumą. O karaliau\, tu\, tavo artimieji ir pavaldiniai turėtumėte laikytis šio šventojo Ekadašio pasninko. Tada viskas jūsų karalystėje neabejotinai grįš į įprastas vėžes.“ \nIšgirdęs šiuos žodžius\, karalius nusilenkė ir grįžo į savo rūmus. Kai atėjo Padma Ekadašio diena\, karalius Mandhata subūrė visus brahmanus\, kšatrijus\, vaišius ir šudras savo karalystėje ir nurodė jiems griežtai laikytis šios svarbios pasninko dienos. Po to\, kai jie tai padarė\, pasipylė lietus\, kaip išminčius ir numatė\, ir laikui bėgant karalystė sulaukė gausaus javų derliaus. Aukščiausiojo Viešpaties Hrišikešos\, juslių valdovo\, malone visi karaliaus Mandhatos pavaldiniai tapo nepaprastai laimingi ir klestėjo. \nTodėl\, o Narada\, kiekvienas turėtų labai griežtai laikytis šio Ekadašio pasninko\, nes jis ištikimam bhaktui suteikia visokeriopą laimę ir galutinį išsivadavimą. Viešpats Šri Krišna padarė išvadą: „Mano brangusis Judhišthira\, Padma Ekadašis yra toks galingas\, kad tas\, kuris tiesiog skaito ar klausosi apie jo šlovę\, visiškai išsilaisvina nuo nuodėmių. O Pandava\, tas\, kuris nori mane patenkinti\, turėtų griežtai laikytis šio Ekadašio\, kuris taip pat žinomas kaip Deva-sajani Ekadašis. Deva-sajani arba Višnu-sajani nurodo dieną\, kai Viešpats Višnu eina miegoti su visais devais (pusdieviais). Sakoma\, kad po šios dienos negalima atlikti jokių naujų palankių ceremonijų iki Devotani Ekadašio (Haribodhini (Probodhini) Devothani (Uthana) Ekadašio)\, kuris vyksta Kartikos mėnesį (spalio – lapkričio mėn.)\, nes miegantys devai (pusdieviai) negali būti pakviesti į aukojimo areną ir dėl to\, kad Saulė keliauja pietine kryptimi ( Dakšinajanam).“ Viešpats Šri Krišna tęsė: „O liūte tarp karalių\, Judhišthira Maharadža\, kas nori išsivaduoti\, turėtų reguliariai laikytis pasninko per šį Ekadašį\, kuris taip pat yra diena\, kai prasideda Čaturmasjos pasninkas.“ \nTaip baigiasi pasakojimas apie Ašadha-šukla Ekadašį – dar žinomą kaip Padma Ekadašis arba Deva-sajani Ekadašis – šlovę iš „Bhavišja-utara Puranos“. \nEkadašio pasninką nutraukite k. d. 05:07 – 10:44.
URL:https://www.gokula.lt/renginys/sajana-ekadasis-2/
ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://www.gokula.lt/wp-content/uploads/2022/05/padma-ekadashi.webp
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Helsinki:20240721T080000
DTEND;TZID=Europe/Helsinki:20240728T170000
DTSTAMP:20261112T044718
CREATED:20240708T175012Z
LAST-MODIFIED:20240708T175012Z
UID:3085-1721548800-1722186000@www.gokula.lt
SUMMARY:Vaišnavų vasaros festivalis "Permaina širdyje"
DESCRIPTION:
URL:https://www.gokula.lt/renginys/vaisnavu-vasaros-festivalis-permaina-sirdyje/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20240731
DTEND;VALUE=DATE:20240801
DTSTAMP:20261112T044718
CREATED:20240108T183232Z
LAST-MODIFIED:20240108T183232Z
UID:2942-1722384000-1722470399@www.gokula.lt
SUMMARY:Kamika Ekadašis
DESCRIPTION:Šventasis karalius Judhišthira Maharadžas pasakė: „O Aukščiausiasis Viešpatie\, aš girdėjau iš Tavęs apie Deva-sajani Ekadašio\, kuris vyksta Ašados mėnesį pilnėjant mėnuliui\, pasninko šlovę. Dabar norėčiau išgirsti šlovę Ekadašio\, kuris įvyksta dylant mėnuliui (krišna pakša) Šravanos mėnesį (liepa – rugpjūtis). O\, Govindadeva\, būk man gailestingas ir paaiškink jo šlovę. O Aukščiausiasis Vasudeva\, aš nuolankiausiai lenkiuosi Tau.“\nAukščiausiasis Viešpats\, Šri Krišna\, atsakė: „O karaliau\, prašau\, įdėmiai klausykis\, kai nupasakosiu palankią šios šventojo pasninko (vrata) dienos įtaką\, kuri pašalina visas nuodėmes. Kartą Narada Munis paklausė Viešpaties Brahmos klausimo ta pačia tema. „O\, visų būtybių valdove\, – tarė Naradadžis\, – o tu\, kuris sėdi ant vandenyje gimusio lotoso sosto\, prašau\, pasakyk man pavadinimą Ekadašio\, kuris įvyksta  šventąjį Šravanos mėnesį dylant mėnuliui. Taip pat\, prašau\, kokia Dievybė turėtų būti garbinama tą šventąją dieną\, kokiu procesu  reikia sekti\, kad būtų tinkamai laikomasi šio Ekadašio\, ir kokius nuopelnus jis dovanoja.“ \nViešpats Brahma atsakė: „Mano brangus sūnau Narada\, visos žmonijos labui aš su džiaugsmu papasakosiu tau viską\, ką tu nori žinoti\, nes vien tik išgirdus Kamika Ekadašio šlovę\, gaunami tokie pat nuopelnai\, kaip atlikus žirgo aukojimą. Žinoma\, didelius nuopelnus pasiekia tas\, kuris garbina ir medituoja į keturrankio Viešpaties Gadadharos\, rankose laikančio kriauklę\, diską\, lazdą ir lotosą ir dar žinomo kaip Šridhara\, Hari\, Višnu\, Madhava ir Madhusūdana\, lotoso pėdas. Ir palaiminimai\, kuriuos pasiekia asmuo/ bhaktas\, kuris išskirtinai garbina Viešpatį Višnu\, yra daug didesni už tuos\, kuriuos gauna išsimaudęs šventojoje Gangoje Kašio mieste (Varanasyje)\, Naimišaranjos miške arba Puškaroje\, kuri yra vienintelė vieta planetoje\, kur esu oficialiai garbinamas. Bet tas\, kuris laikosi šio Kamika Ekadašio ir taip pat garbina Viešpatį Šri Krišną\, pasiekia didesnių nuopelnų nei tas\, kuris Himalajuose gauna Viešpaties Kedaranathos daršaną\, arba tas\, kuris maudosi Kurukšetroje per saulės užtemimą\, arba tas\, kuris paaukoja visą Žemę labdarai\, įskaitant jos miškus ir vandenynus\, arba tas\, kuris maudosi Gandakio upėje (kur randamos šventosios Šilagramos) arba Godavari upėje mėnulio pilnaties (purnimos) dieną\, kuri išpuola pirmadienį\, kai susijungia Liūtas (Simha) ir Jupiteris (Guru). \nKamikos Ekadašio laikymasis suteikia tokius pat nuopelnus\, kaip ir melžiamos karvės ir jos palankaus veršelio dovanojimas kartu su pašaru. Šią palankią dieną kiekvienas\, kuris garbina Viešpatį Šri Šridhara-devą\, Višnu\, yra šlovinamas visų pusdievių\, Gandharvų\, Panagų ir Nagų. Tie\, kurie bijo savo praeities nuodėmių ir yra visiškai pasinėrę į nuodėmingą materialistinį gyvenimą\, turėtų pagal savo sugebėjimus bent jau laikytis šio geriausio Ekadašio ir taip pasiekti išsivadavimą. Šis Ekadašis yra tyriausia diena iš visų ir galingiausia priemonė pašalinti jo besilaikančiojo nuodėmes. O Naradadži\, pats Viešpats Šri Hari kažkada taip pasakė apie šį Ekadašį: „Tas\, kuris pasninkauja per Kamika Ekadašį\, įgyja daug daugiau nuopelnų nei tas\, kuris išstudijuoja visą dvasinę literatūrą. Kiekvienas\, kuris pasninkauja šią konkrečią dieną bei išlieka budrus visą naktį\, niekada nepatirs Jamaradžos\, įasmeninto mirties karaliaus\, pykčio. Matoma\, kad tam\, kas laikysis Kamika Ekadašio\, nereikės kentėti būsimų gimimų. Praeityje taip pat daug atsidavusių jogų\, kurie šią dieną pasninkavo\, iškeliavo į dvasinį pasaulį. \nTodėl reikia sekti jų palankiomis pėdomis ir griežtai laikytis šio palankiausio Ekadašio pasninko. Kiekvienas\, kuris garbina Viešpatį Šri Hari su Tulasi lapeliais\, yra išlaisvintas nuo bet kokių nuodėmių. Iš tiesų\, jis gyvena nepaliestas nuodėmės\, kaip lotoso žiedas\, nors ir yra vandenyje\, išlieka jo nepaliestas. Kas paaukoja Viešpačiui Šri Hari vieną lapelį nuo šventojo Tulasi medžio (occillium basilcum sanctum)\, įgyja tiek pat nuopelnų\, kiek labdarai atidavęs du šimtus gramų aukso ir aštuonis šimtus gramų sidabro. Aukščiausiajam Dievo Asmeniui labiau patinka tas\, kuris Jam pasiūlo vieną Tulasi lapelį\, nei tas\, kuris Jį garbina perlais\, rubinais\, topazais\, deimantais\, lazuritais\, safyrais\, gomedos akmenimis (gomazais)\, katės akies brangakmeniais ir koralu. Tas\, kuris pasiūlo Viešpačiui Kešavai naujai išaugintus mandžari pumpurus nuo Tulasi augalo\, atsikrato visų nuodėmių\, kurias padarė per šį ar bet kurį kitą gyvenimą. Iš tiesų\, vien tik Tulasi daršanas per Kamika Ekadašį pašalina visas nuodėmes\, o vien prisilietimas prie jos ir malda pašalina visas ligas. Tam\, kuris laisto Tulasi devi\, niekada nereikia bijoti mirties dievo Jamaradžo. Tas\, kuris šiomis dienomis pasodins ar persodins Tulasi\, galiausiai gyvens su Viešpačiu Šri Krišna Jo buveinėje. Todėl kiekvieną dieną reikia visiškai nusilenkti Šrimati Tulasi devi\, dovanojančiai išsivadavimą ir atsidavimo tarnystę. \nNet Čitragupta\, Jamaradžos sekretorius\, negali apskaičiuoti nuopelnų\, kuriuos gauna tas\, kuris pasiūlo Šrimati Tulasi-devi nuolat degančią ghi ugnelę. Šis šventasis Ekadašis Aukščiausiajam Dievo Asmeniui toks brangus\, kad visi protėviai to\, kuris šią dieną Viešpačiui Šri Krišnai aukoja ryškią ghi ugnelę\, pasikelia į dangaus planetas ir ten geria dangiškąjį nektarą. Kas šią dieną paaukoja Šri Krišnai ghi ar sezamo aliejaus lempą\, yra išlaisvintas iš visų savo nuodėmių ir patenka į Saulės dievo Surjos buveinę su kūnu\, kuris spindi skaisčiai tarsi dešimt milijonų lempų. Šis Ekadašis yra toks galingas\, kad jei tas\, kuris negali pasninkauti\, tiesiog laikosi čia paminėtų praktikų\, jis kartu su visais savo protėviais pakylėjamas į dangaus planetas.“ \nO\, Maharadža Judhišthira\, Viešpats Šri Krišna padarė išvadą: „…tai buvo pradžapačio Brahmos žodžiai savo sūnui Naradai Muniui apie neaišmatuojamą šio Kamika Ekadašio šlovę\, kuri pašalina visas nuodėmes. Ši šventa diena panaikina net brahmano arba negimusio vaiko įsčiose nužudymo nuodėmes\, padaro žmogų nepaprastai nusipelniusiu ir pakelia jį į dvasinį pasaulį. Tas\, kuris žudo nekaltąjį\, t.y. brahmaną\, vaiką įsčiose\, pamaldųjį ar nesuterštą moterį ir pan.\, tačiau vėliau išgirsta apie Kamika Ekadašio šlovę\, yra atleidžiamas nuo reakcijų už savo nuodėmes. Tačiau NEREIKIA iš anksto pagalvoti\, kad galima nužudyti brahmaną ar kitą nekaltą žmogų ir likti nenubaustam tiesiog klausantis. Toks sąmoningas nuodėmės vykdymas yra pasibjaurėtinas. \nKas su tikėjimu klausosi šių Kamika Ekadašio šlovės aprašymų\, išsilaisvina nuo visų nuodėmių ir grįžta namo\, atgal pas Dievą – į Višnu-loką\, Vaikunthą. Taip baigiasi pasakojimas apie Šravana-krišna Ekadašio arba Kamika Ekadašio šlovę iš „Brahma-Vaivarta Puranos“. \nEkadašio pasninką nutraukite k. d. 05:31 – 10:52.
URL:https://www.gokula.lt/renginys/kamika-ekadasis-3/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://www.gokula.lt/wp-content/uploads/2022/06/kamika-ekadashi.jpg
END:VEVENT
END:VCALENDAR